Một lý thuyết triết học được gọi là thuyết phản sinh sản giá trị rỗng đang tạo ra cuộc thảo luận sôi nổi trong các cộng đồng trực tuyến, thách thức những quan điểm truyền thống về đạo đức của việc sinh con ra đời. Khác với các lập luận phản sinh sản thông thường tập trung vào việc so sánh niềm vui và nỗi đau trong cuộc sống, cách tiếp cận này khẳng định rằng việc tạo ra con người mới về cơ bản là sai trái ngay cả trước khi chúng ta xem xét liệu cuộc sống của họ có tốt hay xấu.
Ba Khối Xây Dựng Cơ Bản của Chủ Nghĩa Phản Sinh Giá Trị Rỗng:
| Khối Xây Dựng | Ý Nghĩa |
|---|---|
| Tính tương đối của chủ thể đối với giá trị | Chỉ những sinh vật có ý thức mới có thể trải nghiệm điều tốt hoặc xấu - không có chủ thể có ý thức nghĩa là không có giá trị |
| Trạng thái giá trị rỗng của việc không tạo ra | Nếu không ai được tạo ra, thì hoàn toàn không có mối quan hệ giá trị nào - không có gì để nhớ nhung hay hối tiếc |
| Nguyên tắc người mang nghĩa vụ | Mọi nghĩa vụ đạo đức đều phải được nợ một người thực sự, hiện hữu - không phải những người tiềm năng |
Lập Luận Cốt Lõi Đang Bị Phản Bác
Lý thuyết này dựa trên một nguyên tắc gây tranh cãi được gọi là Điều Kiện Biện Minh, trong đó nêu rõ rằng việc tạo ra một con người mới chỉ có thể chấp nhận được nếu nó thực hiện một nghĩa vụ đạo đức được nợ với chính người đó. Vì con người không tồn tại trước khi được thụ thai, những người ủng hộ lập luận rằng không thể có nghĩa vụ như vậy, khiến việc sinh sản về bản chất là không thể biện minh được.
Tuy nhiên, các nhà phê bình đang phản bác mạnh mẽ logic này. Một điểm tranh cãi chính tập trung vào việc liệu chúng ta có thể có nghĩa vụ đạo đức với những người trong tương lai hay không. Một số người cho rằng vì chúng ta biết rằng con người sẽ tiếp tục được sinh ra (với tỷ lệ sinh hiện tại), chúng ta nên tính đến sự tồn tại trong tương lai của họ khi đưa ra các quyết định đạo đức ngày hôm nay. Họ chỉ ra các ví dụ như bảo tồn các hiện vật văn hóa có thể mang lại lợi ích cho các thế hệ tương lai, ngay cả khi chúng không giúp ích cho ai đang sống hiện tại.
Lưu ý: Thuyết phản sinh sản là quan điểm triết học cho rằng việc đưa con người mới vào sự tồn tại là sai trái về mặt đạo đức.
Điều kiện Biện minh (JC):
- Nguyên tắc: Việc tạo ra một con người mới chỉ được phép nếu điều đó cần thiết để thực hiện nghĩa vụ đối với chính người đó
- Vấn đề: Vì người đó không tồn tại trước khi thụ thai, nên không thể có nghĩa vụ như vậy
- Kết luận: Việc sinh con tự nguyện luôn là không được phép, bất kể cuộc sống sau này sẽ tốt hay xấu
Sự Phân Chia Thế Hệ và Bối Cảnh Văn Hóa
Cuộc thảo luận đã tiết lộ điều có vẻ như là sự phân chia thế hệ trong cách mọi người tiếp cận những câu hỏi này. Một số thành viên cộng đồng lưu ý rằng tư duy phản sinh sản có vẻ đặc biệt phổ biến trong các thế hệ trẻ hơn, đặc biệt là thế hệ Millennials và những người sinh sau thế hệ Generation X . Điều này đã dẫn đến những quan sát về cách các trải nghiệm văn hóa định hình niềm tin triết học.
Phong trào phản sinh sản và phong trào sinh sản phản động của nó là những nghiên cứu trường hợp hoàn hảo về cách niềm tin của con người được định hình bởi môi trường văn hóa của họ.
Những người phê bình khung nhìn thế hệ cho rằng các ý tưởng nên được đánh giá dựa trên giá trị logic của chúng thay vì bị bác bỏ dựa trên việc ai đang nắm giữ chúng. Sự căng thẳng này làm nổi bật những câu hỏi rộng lớn hơn về việc liệu các quan điểm triết học có thể được tách biệt khỏi các điều kiện xã hội sinh ra chúng hay không.
Quan Điểm Tiến Hóa và Kết Quả Thực Tế
Một số người bình luận đã có quan điểm thực dụng hơn, cho rằng bất kể giá trị triết học như thế nào, niềm tin phản sinh sản có thể tự giới hạn. Họ lập luận rằng những người chọn không có con vì lý do tư tưởng sẽ tự nhiên trở nên ít được đại diện hơn trong các quần thể tương lai, trong khi những người có quan điểm ủng hộ sinh sản sẽ tiếp tục truyền lại niềm tin của họ thông qua con cái.
Quan điểm tiến hóa này thêm một lớp khác vào cuộc tranh luận, đặt ra câu hỏi về việc liệu các ý tưởng triết học về sinh sản có thể được đánh giá hoàn toàn trên cơ sở trí tuệ hay không, hoặc liệu hậu quả thực tế của chúng có chắc chắn định hình ảnh hưởng lâu dài của chúng.
Cuộc thảo luận đang diễn ra phản ánh những căng thẳng sâu sắc hơn trong triết học đạo đức về bản chất của nghĩa vụ, địa vị của những người tiềm năng, và cách bối cảnh văn hóa ảnh hưởng đến những niềm tin cơ bản nhất của chúng ta về đúng và sai.
Tham khảo: A Short Guide to Value-Null Antinatalism